禅净二永日心得

去年十二月二十七，二十八两日，纽约连降大雪，我正好是在法拉盛寺院里禅经双修。两天静修结束，走出寺门时，感觉心情一尘不染，正如万里无云的清净天。

这两天是做什么呢？是断掉一切外境的干扰，不能打和接听任何电话。不能看报纸。同修之间不能说话。断除和外界的一切关系。如果我们没有家庭，没有朋友，没有工作，没有一切每日魂牵梦系的种种，是以怎样的状态存在的？我们习惯了以外境来给自己贴标签，那如果把所有外界的标签去掉，我是谁？

佛教里并不认为我们有原罪，而是认为我们的所作所为所想都是遭业，善念造善业，恶念造恶业。现在的生活，是自己过去的造业的接果。过去造善业多，现在果报先前，就是享福。造恶业多，果报现前，就是受苦。如果想了断生死就要停止造业，停止胡思乱想，又名颠倒妄想。人生如梦幻泡影，要想梦醒就要停止颠倒妄想。就像电影Vanilla Sky或者Inception,不同的是在电影里，要牺牲梦里的生命才能梦醒。我们呢？要珍惜肉身停止颠倒妄想，才有梦醒的希望。那什么是颠倒妄想？一切想，除了佛念，皆为颠倒妄想。

那如何知道我们是在梦中呢？我知道我是在梦中，是从很多现象推理出来的。我知道我的一生命运，如果明天发生什么是订好的，人生大概不是梦就是电影。我知道回想过去是怎样的感觉，犹如黄粱一梦，一切都在变化中。我明白世上的实在的东西，都是人的思维幻化出来的，没有意识在先，事物也不会存在。俗话说孩子是父母爱情的结晶，我们每个人也是由情幻化而来的。爱不深不生娑婆，我们来在地球上也是因为我们爱念太重。爱其实是占有欲。所以不管基督教还是佛教，都换一个词表达宗教的爱。佛讲慈悲，基督教是MERCY。我们如果只是想占有和控制和我们在一起的人，会受很多苦。

人世是苦多乐少，乐不能永驻，所愿不达，虎头蛇尾，辛苦一生，什么也带不走，所以很可怜悯。我们不能看破红尘，非要抓，至少不能抓那实实在在的东西，因为东西是幻化而来，而是要抓那东西来的原因。比如，要抓婚姻幸福，不能约束对方一定爱自己或重视自己，而是要增益两个人的缘分，不能等缘尽了再后悔。我们都喜欢结婚，发誓海枯石烂不变心，以为这样可以有保障，其实世上没有任何事是有保障的。连那个发誓的都是虚幻。又比如，女孩都喜欢漂亮，各种化妆品用尽，要抓漂亮的容颜。其实，相由心生，如果心里整天快快乐乐，相貌自会悦人心目。我们若想远离这无常的人生，也要从心念下手，断掉带我们下生人间的颠倒妄想。有人觉得人生太痛苦，自残性命，那只会落更悲惨的处境。有人喜欢人间，不必念阿弥陀佛，要念地藏菩萨，再发愿留在人间，可以不堕三恶道，在人天往返。可是留在人天，还是难免有堕落的时候。

在佛教讲，我们是自性圆满的，可是因为染著了习气，丢失了自己。修行只是找回自己。无想是很难的，净宗善巧方便，教我们将妄想转为佛念。所以我在庙里两天所有的功课，都是念佛。大概是和闭关一个概念，只不过这比较短，要求较宽松。那两天的收获太多了，可万法规其一，就是清除杂念，时时刻刻，一直念佛。两天来，发现静坐真的是比睡觉还休息大脑，一定要从此坚持。还有，是发现了自己有时可以有觉，就是观望自己在想什么。再就是时时刻刻都可以念佛。师父领进门，修行在个人，一定要在日常生活中，时时体验。